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精神虚性躁动，发为虚热性病证。”
说到这里，陆轩顿了顿，又继续说道：“说到肾阴肾阳，就不得不提到肾精，肾精又称为元精或真精。
肾因藏先天之精而备受重视，故将肾精、肾气及其分化的肾阴、肾阳称为机体生命活动的根本，肾阴肾阳又称为“五脏阴阳之本”。
生理上，肾之精、气、阴、阳与他脏之精、气、阴、阳之间，存在着相互资助和相互为用的动态关系。病理上，两者也相互影响。各脏之精、气、阴、阳不足，最终必然会累及到肾，故有“久病及肾”之说。”
“若是肾气、肾精出现问题，身体也会出现对应的一些症状？”张广礼问道。
陆轩点点头道：“肾气封藏则精气盈满，人体生机旺盛;若肾气封藏失职，则会出现滑精、喘息、遗尿，甚则小便失禁、多汗、大便滑脱不禁及女子带下、崩漏、滑胎等。
《小儿药证直诀·脉证治法》云:“肾主虚，无实也.”
这充分体现了肾主封藏生理特性的临床意义。守位，指肾中相火(肾阳)潜藏不露，以发挥其温煦、推动等作用。
相火与君火相对而言。君火，即心阳，心之生理之火，又称心火;相对于心火，其他脏腑之火皆称为相火。
生理状态下，各脏腑的阳气称“少火”;病理状态下，各脏腑的亢盛之火称“壮火”。
相火以其所在脏腑的不同而有不同的称谓，肝之相火称为“雷火”，肾之相火称为“龙火”。
君火与相火的关系是:“君火以明，相火以位”。
《素问·天元纪大论》)曰：“即君火在心，主发神明，以明著为要;相火在肝肾，禀命行令，以潜藏守位为要。”即所谓龙潜海底，雷寄泽中。
心神清明，机体的生命活动有序稳定，相火自然潜藏守位以发挥其温煦、激发等作用;肾阴充足，涵养相火，相火则潜藏于肾中而不上僭。
食肾位于人体之下部，其气当升。
肾气中含有肾阴、肾阳两部分。
肾阳鼓动肾阴，化为肾气以上升，与位于人体上部的心气交感互济，维持人体上下的协调。
若肾
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